В Челябинске клиентов «Центра перевоспитания гопников» скрывают от прессы

Гопников научат жить.

В материале «В Челябинске открылся первый в стране Центр реабилитации гопников» мы писали о том, что воспрянуть от пошлой и унылой жизни предложил дворовой шпане Центр «Человек» в своем воззвании. Вот отрывки из листовки:

«Пойми, друг, что мир не зациклен на выхлопах, стрелках и бухалове. Он шире. Каждый из нас Человек. Но не каждый Человек Разумный. Быть гопником — стремно, мужик. Реально стремно. Но, если ты хочешь стать в этой жизни хоть кем-то — нужно меняться. Сделай это срочно. Обращайся. Нам не в лом тебе помочь».

Семерка единомышленников, организовавших Центр, тщательно шифруется. От встречи с корреспондентом «КП» отказались, сославшись на анонимность работы. Человек по имени Александр согласился поговорить по телефону.

— Мы когда-то были такими же пацанами, но вовремя вырвались, — говорит он. — Я, к примеру, получил высшее психологическое образование, работаю менеджером по продажам. Мои единомышленники тоже окончили вузы. Но друзей «оттуда» много, потому и решили бесплатно помочь тем, кто хочет вышагнуть за узкие рамки своей жизни. Работа на анонимной основе. Чтобы кореша не узнали, а то сгноят насмешками и оскорблениями. С ребятами говорим на их жаргоне: так проще достучаться.

— Прослушивание классической музыки и чтение хорошей литературы для перевоспитания годятся?

— Не смешите! Никаких штампов, никаких бесед «Расскажи мне о себе». Сначала — разговор один на один, а потом групповой тренинг. Среди гопников много добрых ребят. Им просто нужно помочь вырваться, протянуть руку.

КСТАТИ

История «гопничества»

В конце XIX века в Ленинграде в помещениях современной гостиницы «Октябрьская», располагающейся на Лиговском проспекте, было организовано Государственное Общество Призрения (ГОП), куда доставляли беспризорных детей и подростков, занимавшихся мелким грабежом и хулиганством. После 1917 года в этом здании было организовано Государственное Общежитие Пролетариата (ГОП) для тех же целей. Количество малолетних преступников, промышлявших в этом районе, выросло в несколько раз. В среде жителей города появилось слово «гопники», которым называли жителей ГОПа с Лиговки. Появилось выражение «количество гопников измеряется в лигах», а среди жителей Петрограда, затем и Ленинграда было принято спрашивать невоспитанных людей: «Вы что, на Лиговке живете.

Второе рождение «гопничество» получило в конце 80-х. Тогда в Челябинске, например, появились «лампасники». Молодые агрессивно настроенные жители Ленинского района зимой щеголяли в ватниках и штанах, украшенных лампасами и бурках «Прощай молодость!». Летом фуфайку сменял спортивный костюм с базара. От мороза бритую голову «лампасника» спасала шерстяная шапочка под неприличным названием «пидорка». Летом голову покрывала кепка-восьмиклинка. Главной жизненной задачей пацанов было избиение «ботанов» (отличников) и «нефоров» (длинноволосых). На «выездные» драки лампасники выбирались в другие точки города. Дрались жестоко, до крови и переломов.

Сейчас неизменный атрибут гопника — «полторашка» пива в руках и пакетик с семечками. В кармане брюк — мятая пачка сигарет. Но это редко, ведь «сигу» надо по понятиям стрелять у прохожего.

ЮМОР

Анекдот из жизни гопников

В Ленинском районе за один вечер сотовый телефон сменил пятерых хозяев. Двух из которых пережил.